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二十四孝
2007-2-24 12:27:44 [ ]

                       

                   前言

孝顺父母,既是我们中华民族的传统美德,也是社会精神文明和道德规范的重要组成。尊敬长辈,赡养老人,不仅是报答养育的深恩,也是一种义不容辞的社会责任。

孝道有孝、顺二义,孝易顺难。顺有当顺不当顺之别,设事悖于理,情不洽众,子女不能拂然而去,还需婉转进言,使老人焕然释怀,欣然认同,斯为正格,这也是一种孝道。宋儒谓(天下无不是的父母),事实上家庭失和与许多不幸事故的产生,父母的偏执亦为其造因,值得老人们虚心省察,至于孝养之道,一为养其体,二为养其志。养其体是生活上的照顾要周到,养其志是要子女承志继烈,光辉门楣,对社会国家有所贡献,两者都有交代,方于孝道无亏,也值得年青人深思。

孟子离娄篇说到世俗有五不孝。惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好贷财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;纵耳目之欲,以为父母戳,四不孝也;好勇狠斗,以危父母,五不孝也,这五不孝历两千多年而如故,其四、五项抑且于今为烈,宁不使国人怵然以惊?

古语说:“孝为百行先。”“求忠臣必于孝子之门。”这些话扬弃其封建糟粕外,它反映我们中华民族,历来都以是否孝顺父母作为道德评价的重要标准。一个连自己父母都不孝顺不抚养的人,难道能会关心他人,会热爱社会,会全心全意为国家服务吗?

目前,社会上确实存在一种不良现象:忘记父母养育的恩情:不尽孝养老人的义务;甚至各种虐待父母的事件时有发生。这不能不说是一大隐忧!

因果规律,是一种客观世界的发展原则,我们的命运,既不归天神主管,也不由阴曹掌握,关键在自己。善业恶业,唯心所造;祸报福报,惟人自召。人们都希望将来能得子女“承欢膝下”,欢度晚年;可是眼前却置于自己衰老的双亲于不顾。种的稗子,不能收获稻谷,这是简单的真理。传说从前有个人,他嫌父亲年老不能劳动,于是用一只萝筐和他的儿子,把老父抬上山,倒下岩去。下山时,他看见儿子还把萝筐背着。便说这萝筐没用了,不必带回去。他儿子说,还有用途,等你老了,我用它抬你。正说:“譬如瓦屋檐前水,点点滴滴照样来。”这便是因果规律。值得深思!

为了借鉴、学习中华民族传统的孝道文化美德,促进精神文明,我们特将流传很广、家喻户晓的二十四孝故事,并附忤逆不孝报应图事例,绘制成彩图,(略)并配上通俗的文字,提供一点“净化心灵,启迪智慧”的贡献。

                     二十四孝目录

1.虞舜圣君 大孝格天  13.法师诚孝  感动白骨

2.曾参至孝  母子连心        14.杨香十四  打虎救父

3.闵子芦衣  感化后娘        15.蔡顺拾椹  孝养母亲

4.子路事亲  百里负米        16.陆续六岁  怀橘孝亲

5.老莱七十  戏采娱亲        17.五裒纯孝  闻雷泣墓

6.郯子鹿皮  取乳孝亲        18.孟宗哭竹  冬日生笋

7.文帝事母  亲嘗汤药        19.王祥卧冰  为母求鲤

8.董永卖身  天赐良缘        20.吴猛爱亲  以身喂蚊

9.江革背母 逃难尽孝     21.黔娄尝粪  忧亲病危

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