“法师，你说这话，令我很不高兴！”我讲的是真话，故你不高兴，那么你可以去听假话。你现在不愿听，等将来死后又后悔早不听我的劝告，可是太迟了！我是凭良心向你讲讲真话。大家不要贪口欲、贪享受，死后就不会上大当！

“无论你怎样说，我也不会上你的当！”那很好，你上你自己的当，也不错嘛！真理是人人所不容易相信的，因为人迷得太深。人不愿意信，也不愿意听。不过，法尔如是，就是这样子。若人人信真理，大家早已成佛，不会有那么多众生了。

现在跟大家讲讲“肉”字的意义。有偈云：

肉字里边两个人　里边照着外边人

众生还吃众生肉　仔细思量人吃人

“肉字里边两个人”：一个在肚子里（被吃的人，现世为畜牲，其肉被人呑到肚里去）；一个人在外面。其实这个“肉”字本来是个“口”字，但现在把口张开，看看这个人是出来？还是进去？有人听我这样讲，莫名其妙。当然啦！假若明白其妙，就不会在这个业海里浮沉。

“里边照着外边人”：一个人在吃肉，觉得很香；另一个人被吃，觉得很苦。吃肉者与被吃的人，现在互不相识，于是吃肉者觉得这块肉很美味。被吃者觉得很苦，这是弱肉强食的道理，这块肉被你咽到肚里去，只可惜其灵魂已不在，不会跑路。否则，他一定从你口里出来！

“众生还吃众生肉”：谁的力量大？就吃力量弱者。暂且不谈吃亏不吃亏的问题，大家想想，我们都爱生命，爱活着。为什么要夺取其它众生的性命来维护自己呢？有人说：“所有动物，都是给我们预备的，吃之有理。”那么你怎知道人不是给所有众生预备的？假如老虎把你当作午餐，说你是专门为它预备的，你又作何感想？

“仔细思量人吃人”：我是给大家吃的，大家可以吃，但你不敢吃。为什么？因为我不是猪，是个人。大家若给我吃，我也不愿意吃，因为大家都是人嘛！故不好意思互相呑噬。一旦改头换面，互不认识，就顺理成章的吃了。古圣云：“己所不欲，勿施于人。”现在人云：“己所不欲，必施于人。”所以他吃肉而问心无愧。我问大家：你吃不吃我？大家不愿吃，因为我是人。到不是人的时候，就吃，也不知道了。因为我不愿人吃我，我必须不吃人。我不愿人吃我，但我去吃人，你说有道理吗？